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To Heaven and Beyond
Snatam Kaur
2000
스나탐 카우르의 첫 발표 앨범
탄트라에서 정규 리스트로는 판매하지 않았던 스나탐 카우르의 첫 발표작.
길게 설명드리지는 않습니다^^;
01. Interfaith Prayer Part 1 20:35
02. Navajo Invocation 2:36
03. Interfaith Prayer Part 2 41:43
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스나탐 카우르(Snatam Kaur)에 대하여
미국의 시크교 집안에서 자라온 스나탐 카우르는 어린 시절부터 또래들과는 남다르게 키워진 뛰어난 재능으로 키르탄(헌신의 노래) 음악과 명상 그리고 구르무키(산스크리트에 기초한 시크교의 경전언어) 등의 영적인 공부에 깊이 매진했으며, 영성음악과 더불어 서구의 현대적 성악과 악기들 연주에도 많은 노력을 기울였다.
현대 시크 전통의 큰 스승인 요기 바잔(Yogi Bhajan)으로 부터 음악과 영적 가르침을 받았던 스나탐 카우르는 수행에 있어서 음악과 소리의 흐름의 중요성을 깨달았다. 영적 에너지로서 소리의 힘을 더 깊이 탐구하기 위해 인도에 간 스나탐은 인도 전통 음악을 공부하는 한편 자신의 음악적 영감을 나누어주고자 하는 마음이 지극했던 인도의 초등학교 시설에서 아이들을 돌보고 현대적 학문을 가르치고 음악을 들려주는 일로 시간을 보냈다.
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시크교(Sikhism)에 대하여
시크교는 힌두교의 Bhakti(헌신) 사상과 이슬람교의 신비사상(神秘思想)이 혼합되어 절충된 성격의 힌두교의 개혁 종교의 한 갈래이다. (또 다른 개혁 종교로는 불교, 자이나교 등이 있다.)
‘시크(Sikh)’라는 말은 팔리어인 ‘시카’와 산스크리트어인 ‘쉬쉬야’에서 유래된 말로서, 제자 또는 사도를 의미한다. 시크교의 창시자 구루 나낙(NAanak)은 무굴 제국 통치가 한창이던 1469년 현재 펀잡 지방의 힌두교 상류 계급에서 태어났다. 그는 인도를 여행하면서 많은 성자들을 만났는데 특히 박티 성자 카비르(Kabir ; 1440?~1518)에게서 큰 영향을 받았다.
시크교도는‘구루의 뜻을 따르는 제자’를 말한다.
어린 시절부터 힌두교와 이슬람교를 동시에 접하며 두 종교간의 갈등을 목격한 나나크는 “힌두교도 이슬람교도 없다”고 선언하며 인도 전역을 돌아다니며 포교를 시작했다. 그는 힌두교와 이슬람교의 마찰로 인해 일반 사람들이 많은 고통을 겪고 있으며, 고행 등 외적인 방법이 아닌 오직 절대자인 신의 성스러운 이름을 통해서만 구원을 얻을 수 있다고 설파했다.
나낙은 보이지 않는 신의 형상이나 우상을 세우는 것을 금지했다. 그리고 고행과 은둔생활 대신 실생활에서 더욱 적극적으로 살아갈 것을 강조했다. 이러한 그의 교리는 이슬람의 유일신 사상과 힌두교의 윤회사상이 접목된 것이었다. 정직한 노동과 규율 바른 가정생활이 올바른 삶의 길이라고 제시한 그는 모든 사람이 계급에 상관없이 평등하다며 카스트 제도의 철폐를 주장했다. 이를 실천하기 위해 모든 사람들이 둘러 앉아 같은 음식을 먹는 ‘랑가르’(무료급식소)를 제도화함으로써 하층 카스트들에게 큰 호응을 받았다.
10대 구루 고빈드 싱의 유언대로 시크교에서는 더 이상 인간 구루가 등장하지 않았다. 이제 시크교도들은 그들의 경전인 그란트 사히브를 영원한 구루로 여기며 이에 근거하여 신에게 가까이 가기 위해 성스러운 신의 이름을 계속 상기하고 암송하는 것으로 자체적인 수행을 한다. 그 바탕에는 윤리적인 생활, 신에 대한 헌신, 참된 지식의 탐구라는 세 가지 요소가 깔려 있어야 한다고 한다. | |
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미국으로 돌아온 그녀는 캘리포니아 주의 밀스 컬리지에서 생화학 학위를 받고 요가 수업을 받았으며, 서구 사람들에게 자신의 시크 전통의 키르탄 음악을 알렸다.
그러나 인도는 그녀를 다시 불렀다. 북인도에서 키르탄 순회 공연을 마친 후 그녀가 음악 공부를 했던 북인도의 암리차르에 정착했으며 시크교의 총본산이자 최대 성소인 황금 사원 근처에 살았다.
그곳에서 매일 같이 새벽 2시 30분 경에 황금 사원 안에서 시크 키르탄의 스승이 부르고 연주하는 성스러운 음악소리가 울려 퍼졌는데, 이것은 그녀로 하여금 지속적으로 (실존과 자아를 깨닫는 수행의 방편인) 소리의 흐름의 본질이라는 화두에 깊이 잠겨들게 했다.
다시 미국으로 돌아온 그녀는 Peace Family라는 이름의 밴드와 음반 녹음으로 본격적인 시크 영적 가르침에 기반을 둔 음악 활동을 시작했으며 현재 세계를 순회하며 공연하고 또 내면의 소리와 교감하는 나아드 요가(Naad Yoga)를 가르치고 있다.
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나다 요가(Naad or Nada Yoga)에 대하여
육체의 기본적 요소와 영혼이라는 영적 요소를 연결하는 근본적 소리가 있다.
자아와 영혼의 본질을 투영하기 위한 만트라 수행의 갈래로서 나아드 요가(Naad Yoga)는 내면의 소리와 교감하는 수행법으로서 성스러운 근본 만트라(OM가 대표적)를 이용하는 요가의 한 수행체계이다.
이 만트라 수행은 가부좌 명상 자세로 척추를 곧게 세우고 수행한다.
만트라를 외움으로써 소리 흐름의 에너지는 척추의 인대를 통해서 치유 에너지의 채널을 형성하고 머리 끝으로 빠져나간다.
이러한 성스러운 에너지가 담긴 만트라를 반복해서 외우는 발성이 천장의 가장 높은 지점을 자극하면 어떤 현상이 생기는가. 만트라를 발성하는 입 천장의 이 지점은 뇌의 송과선체와 뇌하수체를 조절하고 분비하도록 시상하부를 자극한다. 요가 수행에서 이것은 연꽃의 회전으로 불리운다. 이것을 이미지로 표현하면 머리 끝이 연꽃잎을 받치고 있는 것으로 나타낸다. 연꽃은 위쪽으로 향해 있다.
나아드 요가를 통해서 쿤달리니 에너지가 머리 끝 척추의 기저부에서 활성한다. 꽃잎은 아래로 향해서 내려간다. 이것은 육체적 차원에서 신체 조직은 자극되는 것이고, 정신적 차원에서는 천사의 부드러움이 각각의 모든 세포를 어루만지는 것이 된다.
나아드 요가를 통해서 우리는 영혼과 육체의 면역 체계(곧 신체적 웰빙, 마음의 평온 그리고 영성과의 교감)를 강화할 수 있다. | |
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